Sylvia Saitta incorpora textos inéditos a las 'Aguafuertes Vascas' del escritor y periodista argentino Roberto Arlt

Buenos Aires. [artículo que firma Jorge Boccanera en el diario 'El Independiente' de hoy] Tras asegurar que las obras completas de Roberto Arlt están 'bastante incompletas', la ensayista Sylvia Saítta continúa un trabajo constante de investigación y análisis sobre los textos del autor y a sus varios libros sobre el mismo suma ahora una recopilación exhaustiva de las 'Aguafuertes Vascas'.

Entre marineros retirados, parroquianos temerosos, matronas que manejan sus casas con mano de plomo, entre el griterío de un pueblo extremadamente católico, antifascista y comprometido con la causa política que busca emanciparlos de la gran España, Arlt recorrió el norte de la región de Euskadi en calidad de 'cronista de viajes' enviado por el diario El Mundo de Buenos Aires.

publicadas originalmente entre 1935 y 1936

Estas crónicas, fueron publicadas originariamente entre noviembre de 1935 y enero de 1936 con fotografías del propio Arlt y aparecen ahora con la incorporación de textos inéditos en una edición de Sigmur.

El periplo del narrador y periodista argentino por 'las tierras vancongadas' completa una parte importante del extenso corpus periodístico que realizó en España y que se conocieron bajo los títulos de Aguafuertes 'españolas' (seleccionadas por el propio autor en 1936), 'gallegas', 'madrileñas' y 'asturianas'.

'Mi tarea en la recopilación de las notas periodísticas de Arlt comenzó hace ya bastantes años --señala a Télam Saítta, investigadora del CONICET y autora de la biografía de Arlt 'El escritor en el bosque de ladrillos' (2000), entre otros trabajos sobre ese escritor-- fue en el marco de una labor como becaria de la Universidad de Buenos Aires sobre los cruces entre discurso periodístico y discurso literario en la obra de Arlt'.

'Obras completas' aún incompletas

'Mi sorpresa fue descubrir que la mayoría de sus notas periodísticas estaban inéditas. Comencé entonces un trabajo de sistematización de ese material, que se tradujo en la publicación de varias compilaciones. Las Aguafuertes vascas se inscriben entonces en este rescate de textos inéditas de Arlt, cuyas `obras completas` están, todavía, demasiado incompletas', menciona.

Desde su ingreso a esa región, a través de la ciudad de Bilbao, el escritor argentino no deja de sorprenderse del paisaje y de las costumbres de su gente. En 'El caserío vasco', escribe: 'Tome usted un tapete verde, arrúguelo y sobre sus montados pliegues, derrame los dados de un cubilete, y tendrá la más acabada visión del caserío vasco'.

Mirada antropológica... historia del Gernikako Arbola...

Entre esas casa humildes y ubicadas en las faldas y valles de los Pirineos, el autor de 'Los siete locos' afina su mirada antropológica y descubre historias como la del Gernikako Arbola, el himno de los vascos; la vida del txistulari, músico clave para las festividades vascas; escenas de brujerías, postales de tabernas e incluso es testigo del temible paso de don Pedro el Cruel, un asesino mítico de esa región.

Siempre documentado (en varias ocasiones recurre a estadísticas) y una sólida apoyatura bibliográfica, Arlt logra en estas páginas, aún mejor que en otras aguafuertes un equilibrio entre periodismo y literatura, como en las notas que dedica al Movimiento Nacionalista Vasco y su 'influencia categórica sobre la masa'.

Dice Saítta, autora del prólogo y la compilación de `Aguafuertes Vascas`: 'Su recorrido por los países vascos se produce en el marco de su viaje a España, donde permanece más de un año. Un momento de altísimo voltaje político ya que pocos meses después de su estadía, en febrero de 1936, el pacto del Frente Popular lleva al gobierno de España a los partidos de izquierda'.

'Arlt está en Madrid durante las elecciones y se deja atrapar por la intensidad y violencia con que se vive cada acontecimiento, convirtiéndose en un testigo activo de la discusión política', subraya la especialista arltiana.

A medida que Arlt avanza en su recorrido por España: 'Adquiere un saber más preciso sobre las distintas regiones; como en sus notas porteñas, su saber se construye a partir de la experiencia, de la consulta de libros y periódicos, y de la conversación'.

Historias de la identidad vasca

'El escritor se documenta para entender la mentalidad de un pueblo que es al mismo tiempo, católico y antifascista; una comunidad que respeta los preceptos cristianos pero conserva sus ritos paganos; la cosmovisión de un mundo en el cual los mitos y las creencias, los deportes y el trabajo, la política y la religión, la lengua y las danzas son constitutivos de una identidad y marcas de una diferencia', señala Saítta.

Finamente, la investigadora sostiene que la publicación de estas crónicas no son un mero plus en la obra del autor de `Los lanzallamas`: 'Creo que es difícil leer su narrativa sin pensar esa escritura de ficción en cruce con el periodismo'.

En sus aguafuertes, apunta Saítta, 'Arlt no sólo diseña nuevos modelos de intervención pública, sino que ensaya nuevos modos de escribir. Son el sitio donde legitima su lugar de enunciación, demuestra la productividad narrativa del uso de un lenguaje popular y plebeyo en la literatura y en el periodismo, y consolida un público'.

La importancia del viaje a España y su trabajo como periodista es tal, que de regreso a Buenos Aires, deja --como señala Saítta-- de escribir las famosas `Aguafuertes porteñas`. 'Sus columnas empiezan a llamarse Tiempo presente o Al margen del cable, y en ellas el centro está puesto no ya en lo nacional, sino en la realidad política, cultural, económica y social internacional'.

(publicado el 05-11-2005 en El Independiente de La Rioja, Argentina)

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