Sarriegi resonó en México DF de la mano de la tamborrada del Centro Vasco, formada por 1ª vez por tamborreros/as

Las piezas del maestro Sarriegi que componen el repertorio de la fiesta donostiarra de San Sebastián resonaron con fuerza durante el pasado fin de semana en México DF de la mano de la tamborrada del Centro Vasco de la capital mexicana. La celebración del Día de San Sebastián en el amplio salón del primer piso de la Euskal Etxea azteca reunió a más de dos centenares de personas que participaron de una cena y posterior tamborrada, que por vez primera protagonizaron tamborreros y tamborreras, en medio de la enraizada versión local de un extraordinario ambiente joxemaritarra.

Al no ser el mismo 20 de Enero día feriado o festivo en México, la celebración de la tamborrada de San Sebastián --tradicional en la Euskal Etxea de la capital mexicana-- se realizó la noche del sábado, a fin de festejar la efeméride 'como mandan los cánones', con su correspondiente tamborrada compuesta en este caso por 25 tambores y barriles ataviados a la usanza easonense, dirigidos por el donostiarra-mexicano Alfredo Jover, que interpretaron las sucesivas las piezas de Sarriegi como colofón a diez días de ensayos, arropados por un público que siguió con entusiasmo sus evoluciones en medio de una atmósfera que llegó a impresionar a algunos donostiarras visitantes que se sumaron a la celebración vascomexicana.

[Aspecto general de la tamborrada en el salón principal del primer piso del Centro Vasco de México DF tras su llegada al pequeño escenario reservado al efecto (foto euskalkultura.com)]

Por primera vez la tamborrada de la capital azteca incorporaba este año a hombres y mujeres. Tamborreras como la propia presidenta del Centro Vasco, Miren Aguirre, descendiente de la azpeitiarra casta Txikuri, o las donostiarras Cristina Azkarraga e Idoia Osteriz --éstas últimas residentes temporalmente en México-- se incorporaron a la primera fila de la fiesta, como ya venían haciendo --en el caso de Cristina e Idoia-- en sus respectivos barrios donostiarras. En otros casos, como en el de la bilbotarra Eider Mamolar, ésta constituía su primera experiencia de participación 'desde dentro' en la fiesta donostiarra por antonomasia.

Como viene siendo habitual desde hace años, buen número de los tamborreros eran descendientes vascos de primera o segunda generación que han conocido y vivido desde la euskal etxea mexicana la fiesta de San Sebastián y su tamborrada como festividad propia de la colectividad vascomexicana. [En la fotografía de la izquierda, tamborreros y tamborreras en el recorrido de salida del recinto mexicano en que se celebró la festividad donostiarra (foto euskalkultura.com)]

Reparto de gorros y palillos

La convocatoria, realizada para las ocho de la noche del sábado, con inicio de la cena a las diez y cuarto, congregó a más de dos centenares de personas que dejaron pequeño el recinto del primer piso del Centro Vasco donde se celebró, hasta el punto de que hubo quien, a falta de reserva, no pudo asistir a la cena, servida por el restaurante Loiola del Centro Vasco.

Poco más tarde de las once y media realizó su entrada en el salón la tamborrada, que se situó en el escenario reservado al efecto. Tras interpretar las distintas piezas, las doce de la noche dieron paso a la Marcha de San Sebastián. Responsables del Centro Vasco habían repartido gorros y palillos, de modo que la concurrencia pudo también participar desde sus lugares en las mesas en esta celebración que, a pesar de realizarse a una decena de miles de kilómetros de Donostia, comparte espíritu y forma parte por derecho propio de la genuina fiesta donostiarra.

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